HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。山口錠鐵造　茶道具　織部水指 陶印 共箱付。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。備前焼の花瓶。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。69 セール　伊万里　有田　九谷　鍋島　中国 鉢　染付。布も同じ朱文落款です。古備前壺。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。古伊万里　色絵　金彩　八角鉢　中鉢　深皿　盛皿　５客。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。須恵器広口壺　古墳時代　土器　考古発掘品　古美術　花呼ぶ器。関心ある方は下の【参考】を。レア限定品、親族の蔵出し品、備前焼細工の名工、木南知加選、牛細工の置物、出来最高。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。古伊万里、古染付　染付銚子、中皿等色々　東Y8-0113②。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。染付、鳥と植物の陶磁器丸皿,戦前、嘉祥製。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。瀬戸　青磁貼付　植木鉢　骨董。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。Ｒ６７　水指　『在銘』『青磁』『耳付水指』　木箱　茶道具。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。宮島焼川原厳栄堂の花瓶。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。Y2295-5 備前焼 大壷 花瓶 花生 陶印有 高さ41㎝。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。未使用品 鳳紋竜紋三才蓋碗 中国茶器 景徳鎮　蓋付き茶器 飲茶食器。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。鈴木八郎　花瓶　織部　共箱共布。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。瀬戸　水野達三作　練り込み花瓶。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。豊永盛人　琉球張子　シーサー　玩具ロードワークス。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。古伊万里　色絵　波千鳥に貝の図　手塩皿　F281AS-DCi。